Вчера, сегодня и вовеки Иисус тот же! Все меняется, но только Иисус остается неизменным, слава Его имени! (Евреям 13:8.) Перемены в человеческом обществе – будь то в экономике, политике, религии или вообще на Земле, – всегда приходят снизу, а не сверху, потому что верхи не хотят меняться, они всегда хотят быть наверху. Любые попытки закупорить кипящий котел, чтобы сохранить существующее положение, ни к чему не приведут: котел взорвется и будет уничтожен.
Постоянные перемены необходимы, иначе нас ждет полный застой и разложение. Процесс брожения, окисления и гноения начинается наверху, а вся гуща оседает на дно, и если позволить ей там скапливаться, то она со временем затвердеет и застопорит весь процесс циркуляции. Тогда наверху образуется накипь и пена. Поэтому, для получения хорошего напитка при варке пива или приготовлении пунша его постоянно помешивают, чтобы не дать осадку выпасть и помешать образованию пены. Постоянное изменение, постоянная циркуляция, постоянное помешивание – огнем ли, мечем – необходимы для равномерного распределения всех компонентов во избежание застоя.
Этот принцип развития человеческого общества так же непреложен, как законы физики. Так предопределил Бог! Он так же верен, как закон всемирного тяготения: все, что поднимается вверх, должно опуститься вниз! Так же верен, как закон циркуляции жидкостей и газов: то, что внизу, должно подняться вверх! Ибо все высоты понизятся, и все низины выпрямятся, и возвышающийся унижен будет, а унижающий себя возвысится. Живущие от меча, от меча и погибнут, но кроткие наследуют Землю. (См. от Матфея 26:52 и 5:5.)
Это также верно, как и то, что ночь сменяет день и свет сменяет тьму. И если у солнца есть восход, значит, должен быть и закат. И если идет дождь, значит, он обязательно вместе с паром снова поднимется вверх. Это также верно, как и то, что “прах ты, и в прах возвратишься” (Екклесиаст 12:7). Процесс рождения, жизни, смерти, воскресения должен быть постоянным. Цикл должен быть завершенным. Совершенный цикл вечности, завершающий творение Бога, которого Он есть Создатель, Начало и Конец, Альфа и Омега. (См. Откровение 1:8.)
Итак, “Начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до конца” (Филиппийцам 1:6). Должно быть все: и “в начале…” и “в Последние дни”, как говорит Библия. “Не ревнуй злодеям” (Псалом 36:1), ибо их дома превратятся в развалины, величественные дворцы постигнет запустение, великолепие Греции обратится в руины, а слава Рима будет предана забвению, дабы явлен был Тот, кто вечен, и красота Его творения, и слава силы Его, и вечность Его любви, чтобы Он был все и во всем, да прославится Бог.
Общество, экономика и политика так и закоснели бы, подобно церкви, не будь раскаленной добела печи Божьих судов – гонений, лишений, страданий – в которой все клокочет и плавится на огне, помешиваемое мечем Его кар.
Бог движется. Он всегда в движении. Ему незнакомо состояние абсолютного покоя. Он всегда что-то делает, говорит, куда-то идет, вызывает перемены во всех сферах Своего творения. Он все изменяет, и только Сам остается неизменным: “Я – Господь, Я не изменяюсь” (Малахия 3:6). Неизменно и Его Слово: “На веки, Господи, Слово твое утверждено на Небесах” (Псалом 118:89). И будущее, Его обещания Своим детям: “Посему для народа Божия еще остается субботство (отдых)” (Евреям 4:9).
Что же касается всего остального, то “всякая гора да понизится, то, что Он возвысил, унижено будет, а то, что унижено, возвысится” (Исаия 40:4). Смиренный и кроткий сердцем возвысится в свое время до тех пор, когда времени больше не будет, и придет Царство Господа нашего, где Тот, кто судит по правде, будет судить землю и установит вечный мир. Царство это вовеки не разрушится и не будет передано другому народу. Оно будет вечным! И мы будем править и царствовать вместе с Ним на земле, и Он будет пасти народы – граждан Царства Божьего – жезлом железным, несгибаемым, неизменным, вечным. “Ибо видимое временно” – недолговечно – “а невидимое вечно” (2-е Коринфянам 4:18).
“Все, что делает Бог, пребывает вовек, к тому нечего прибавлять, и от того нечего убавить, и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его” (Еккл. 3:14). Взгляни, как низко пали сильные, и как Бог превознес униженных! (См. от Луки 1:52.)
Теряешь ли ты свою подвижность вместе с теми, кто хочет сохранить существующее положение, чтобы заморозить весь мир и превратить его в глыбу льда? Или же ты движешься вместе с раскаленными добела языками пламени Божьего Духа, загораясь, плавясь, двигаясь, перемещаясь, растекаясь, изливаясь, делясь в эту эру Водолея – эру воды жизни, эру тех, кто несет эту воду людям и делится этой жизнью с другими?
Пытаешься ли ты закупориться и заморозиться, чтобы совсем закоченеть от холода и превратиться в неподвижный кусок льда, означающий смерть? Или же от тебя исходит душевное тепло, любовь и желание делиться, заботливо ухаживать и сеять семена, несущие жизнь – новое рождение, новые творения и новый мир – где “древнее прошло, теперь все новое” (2-е Коринфянам 5:17).
Тебе лучше двигаться сейчас, живя жизнью с Богом, иначе ты останешься позади умирать смертью этого мира! Карл Маркс был прав – этот мир должен изменяться согласно законам диалектического материализма, где нет ничего постоянного. Конечно, Карл Маркс был близорук и не мог предвидеть неизменного постоянства вечности духовного мира, который никогда не изменится. Ибо “рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух” (от Иоанна 3:6). “Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия” (1-е Коринфянам 15:50), ибо “Бог есть Дух”, вечный, неизменный на Небесах, и “истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе”; поклоняться не на этом месте, и не на этой горе, но в вечном Духе Бога. (См. от Иоанна 4:21-24.)
Все меняется, только не Иисус! Слава Его имени!
Пребудь со мной, когда сойдет на з1емлю вечер,
И все покроется полночной мглой!
Все никнет, блекнет – близко и далече,
Но с Тем, кто неизменен, я трепетно жду встречи,
Он дарит сердцу радость и покой!