“ПРОПОВЕДУЙТЕ ЕВАНГЕЛИЕ…” (от Марка 16:15)

Включает в себя: Миссионерство, Образцы, Свидетельства.

Родственные темы /см. Указатель/: Атеизм, Дискуссии, Любовь к погибающим душам, Миссионерство, Общение с Богом, Понимание, Самоотречение, Сила печати, Слово, Сострадание, Спасение, Умение заинтересовать, Эволюция.

1. Генри М.Стенли некоторое время жил в Африке и общался там с Ливингстоном. Вот что он пишет: “Когда я приехал в Африку, я был предубежден против миссионерства так, как может быть предубежден самый ярый атеист в Лондоне. Но там у меня было много времени на размышления. Когда я в первый раз увидел этого одинокого немолодого человека, я спросил себя: “И что он делает в этом захолустье? Что он, чокнутый, что ли? Что заставляет его жить здесь?”

Прошли месяцы, прежде чем я понял, что его держат здесь слова Библии: “Оставь все и иди за мной”. И еще через некоторое время он заразил меня своей любовью к ближнему. Я убедился в том, что это очень скромный, мягкий, благочестивый и набожный человек. Он с таким рвением  исполнял свой долг, что, в конце концов, обратил и меня, не прилагая к этому никаких усилий”.

2. Проповедь – это не занятие для профессионалов. Этим должны заниматься все христиане в любое время.
3. Нужно ходить не только в церковь, чтобы услышать Евангелие, но и из церкви, чтобы проповедовать его.
4. Добрые дела перестают быть добрыми без проповеди величайшего добра в мире – любви Иисуса Христа.
5. Находиться на передовой, имея Христа в своем сердце, гораздо безопаснее, чем сидеть в своей комнате одному.
6. Подлинный христианин – тот, кто заставляет других задуматься об Иисусе.
7. Корень слова “Евангелие” – “ангел”, то есть вестник.
8. Джордж Смит, миссионер из Моравии, отправился в Африку. Он пробыл там недолго и обратил всего одну женщину. Вскоре он был изгнан оттуда и умер, стоя на коленях и молясь за Африку. Все признали, что он потерпел неудачу.

Но несколько человек однажды оказались на том месте, где он молился, и нашли там его Библию. Кроме того, они встретили обращенную им женщину.

Через сто лет его миссия насчитывала более 13 000 человек. Такие всходы дало семя, брошенное в землю Джорджем Смитом.

9. Одна японская леди пришла к директору миссионерской школы.

– Скажите, вы берете в свою школу только красивых девочек? – поинтересовалась она.

– Нет, отчего же! – ответила директор. – Мы берем всех.

– Но я заметила, что все ваши ученицы очень красивы.

– Да, мы учим их любить нашего Спасителя, Иисуса Христа, и Его Любовь и делает их такими красивыми и просветленными.

– Сама я буддистка, и не хотела бы, чтобы моя дочь стала христианкой, – сказала японка, – но я отдам ее в вашу школу только ради того, чтобы она выглядела так же замечательно.

10. Мэтью Калбертсон подал в отставку из американской армии, чтобы стать миссионером. Он уехал в Шанхай, где доблестно проповедовал Евангелие во время восстания в Тайпине. Однажды знакомый священник сказал ему: “Калбертсон, если бы вы жили в Америке, вы бы стали генерал-майором”. – “Без всякого сомнения, – ответил миссионер, – потому что те, кого я в свое время обучал военному искусству в Вест-Пойнте, уже давно генерал-майоры”. И он добавил с глубокой искренностью: “Но ни за что на свете я не поменялся бы с ними местами. Люди, призванные проповедовать Евангелие – самые влиятельные люди на земле”. Итак, он выбрал себе “лучшую долю”, и никто никогда не слышал от него ни слова раскаяния в этом.
11. Китайский христианин Лу Фук, движимый сочувствием к южно-африканским кули, работавшим в шахтах, продал себя в рабство на пять лет, чтобы иметь возможность проповедовать Евангелие. Он был отправлен в Демерару. Он работал с ними на рудниках и во время работы рассказывал им об Иисусе. На теле его были отметины, про которые он мог бы сказать, как Павел, что они “получены в оковах”.

Лу Фук умер, обратив в христианство около двухсот людей. “И в раба Его обратил…” Когда еще снисхождение Сына Человеческого к людям воплотилось с такой полнотой?

12. Однажды Чарльз Сперджин, находясь в Сельскохозяйственном зале в Лондоне, решил проверить акустику и громко воскликнул: “Вот, Агнец Божий, который принял на себя все грехи мира!” Этот возглас был услышан рабочим, реставрировавшим потолок. Придя домой, этот рабочий преклонил колени перед Господом и принял Спасителя.
13. За несколько лет до смерти Чарльза Сперджина американское общество по устройству публичных лекций предложило ему прочесть пятьдесят лекций в крупных городах Соединенных Штатов. Общество было согласно оплатить все расходы, связанные с поездкой, не только самому Сперджину, но и его жене и секретарю, а также заплатить тысячу долларов за каждую лекцию. Но Сперджин отказался заработать пятьдесят тысяч в пятьдесят дней. “Я сделаю лучше, – сказал он, – я останусь в Лондоне и попытаюсь спасти пятьдесят душ”.
14. На мраморной плите в одной алжирской церкви выбито имя и дата: “Деверье Спрэтт, 1641”. Если вы спросите, кто это, вам ответят, что англичанин Деверье Спрэтт вместе со ста двадцатью соотечественниками был захвачен в 1641 году алжирскими пиратами. Всех пленников заставили работать на строительстве укреплений вокруг города Алжира. Спрэтт был отрезан от общества, и это помогло ему обратиться к Богу с такой силой и чувством, что Бог незамедлительно ответил ему Своей милостью.

Его товарищи по несчастью были совершенно сломлены; Спрэтт начал утешать их словами надежды и веры. Вскоре его пламенное свидетельство сделало свое дело, и вокруг него организовалась группа активных христиан, проводивших все время в молитве. Через несколько лет благодаря влиянию его брата из Англии был получен приказ об освобождении Спрэтта.

С большой радостью было встречено это известие среди товарищей проповедника; однако они не могли удержаться и от выражений сожаления по поводу того, что он их покидает. И Деревье Спрэтт отказался покинуть строительство и выйти на свободу. До конца дней своих он остался рабом среди рабов, помогая своим товарищам, обретшим Христа вместе с ним, жить в душевном покое.

15. Под влиянием мистера Кимбэлла, учителя воскресной школы, один служащий обувного магазина из Бостона в 1858 году решил посвятить свою жизнь Богу. Этот служащий, которого звали Дуайт Л.Муди, стал крупнейшим проповедником и в 1879 году в Англии заронил семя Христовой любви в сердце Фридриха Б.Мейера, священника маленькой церкви.

Ф.Б.Мейер, проповедуя в студенческом общежитии в Америке, обратил в христианство одного студента по имени Дж. Уилбур Чэпмен. В свою очередь, Чэпмен, работая в ИМКА /Христианская Ассоциация Молодежи/, убедил бывшего бейсболиста Билли Санди заняться проповедничеством.

Санди провел серию встреч в Шарлотте, Северная Каролина. После этого исполненная энтузиазма группа местных жителей решила организовать еще одну христианскую кампанию и пригласила в свой город известного проповедника Мордехая Хэмма.

Во время этой кампании молодой человек по имени Билли Грэм услышал благую весть и посвятил свою жизнь Христу.

Билли Грэм… /и т.д., и т.п./

16. Через четыре года после катастрофы “Титаника” в городе Гамильтоне в Канаде проводилась христианская встреча. Вдруг поднялся молодой шотландец и сказал:

– Я – один из тех, кто выжил, когда затонул “Титаник”. Та ночь была поистине ужасна. Я плыл в полной темноте, ухватившись за доску, и волны принесли ко мне Джона Харпера из Глазго. Он тоже держался за какую-то часть обшивки судна.

– Скажи мне, человек, – обратился он ко мне, – ты спасен?

– Нет, – ответил я.

– Уверуй в Господа Иисуса Христа, и ты спасешься.

И он пропал в волнах, но потом снова показался рядом.

– А теперь ты спасен?

– Честно говоря, нет.

И снова повторил он:

– Уверуй в Господа Иисуса Христа, и спасешься.

С этими словами он пошел ко дну.

– Так, в полном одиночестве, чувствуя под собой глубину в две мили, я уверовал в Бога. Я последний человек, которого обратил Джон Харпер.

17. Еврей принес Благую Весть в Рим; римлянин подарил ее Франции; француз передал ее в Скандинавию; шотландец поделился ею с ирландцами, и ирландец, в свою очередь, основал миссию в Шотландии. Все люди получают Евангелие из рук чужестранца.
18. Один священник как-то раз разговаривал с монтером.

– Скажите, это правда, что электричество не может войти в тело человека, если оно не сможет потом выйти?

– Да, это абсолютно правильно, ответил монтер.

– Так же и с Евангелием, – сказал священник.

19. Фридрих Великий был большим циником, а его самый лучший генерал фон Зиланд был христианином. Однажды, на заседании генералитета, король отпускал грубые шутки в адрес Иисуса Христа, а все собравшиеся встречали их громким смехом.

Тогда фон Зиланд встал и холодно сказал: “Сир, вам известно, что я не боюсь смерти. Я выиграл тридцать восемь баталий под вашими знаменами. Я старый человек; скоро уже я отправлюсь во владения Того, Кто сильнее вас, всемогущего Бога, который избавил меня от греха, Господа Иисуса Христа, Которого вы здесь поливаете грязью. Итак, я приветствую тебя, мой король, как старый человек, любящий и своего Спасителя и стоящий на пороге вечности!”

Дрогнувшим голосом Фридрих сказал: “Генерал фон Зиланд, я прошу вас простить меня! Простите меня!”

Все общество молча разошлось.

20. Покойный Джипси Смит рассказывал мне о том, как был обращен его дядя Родни. Среди цыган не принято, чтобы ребенок заговаривал со старшими первым. Особенно это касалось разговоров о духовных материях. Поэтому маленький Джипси молился и ждал возможности поговорить с дядей. Однажды дядя мальчика обратил внимание на то, что его штанишки пришли в негодность. “Скажи-ка, пострел, – сказал дядя Родни, – как получается, что твои штаны, еще вполне сносные, протерлись только на коленках?”

“Я протер штаны, молясь за тебя, дядя Родни”, – ответил мальчик и со слезами на глазах добавил: “Я так хочу, чтобы Бог сделал тебя христианином!” Дядя Родни нежно, по-отечески обнял мальчика, и несколькими минутами позже он уже стоял на коленях, исповедуя Христа как своего Спасителя!

21. Однажды мальчик, купавшийся в реке, начал тонуть. Увидев какого-то человека на берегу, он позвал на помощь, однако человек стал многословно упрекать его за неосторожность. “Скорее спасите меня, – закричал мальчик, – а отругать меня успеете на берегу”.
22. Среди известных миссионеров 158 человек говорили, что на их решение посвятить себя Богу повлияли родители. На втором месте – влияние другого миссионера, а на третьем – общение с миссионером-медиком. Четвертое место занимала миссионерская литература. На шестом месте – влияние пастора, на седьмом – учителя в колледже.

23. Некоторое время назад в мою контору явился посетитель. Это был джентльмен с юга, у которого было примерно шесть миллионов долларов в наших ценных бумагах. Во время беседы он упомянул имя моего Господа в неприятном для меня контексте. Я остановил его и сказал:

– Простите, сэр, но имя, которое вы сейчас упомянули – это самое драгоценное имя для меня. Я люблю его больше всего в этом мире, и мне неприятно слышать, когда в таком тоне говорят о моем Боге. Я – христианин.

Каково же было мое удивление, когда он сказал:

– Я тоже христианин. Я преподаю в воскресной школе на юге.

– Надо же, – сказал я, – я бы никогда об этом не догадался.

В это время внутренний голос сказал мне:

– Ты, что собираешься разорвать с ним деловые отношения?

Недавно это человек был у меня вместе с женой.

– Этот человек заставил меня прикусить язык, когда я был у него в прошлый раз, – сказал он жене.

Она повернулась ко мне и промолвила:

– Спасибо вам, ибо он заслужил это. С того дня он стал совершенно другим человеком.

24. Член церкви методистов посетил большой храм в одном из городов Огайо во время деловой поездки. После службы он похвалил священника за его службу и проповедь. “Однако, если бы вы работали у меня продавцом, – сказал промышленник, – я бы вас уволил. Вы привлекли мое внимание своей внешностью, голосом и манерами; ваша молитва, чтение Евангелия и рассуждение о нем вызвали у меня неподдельный интерес; мое сердце искренне откликнулось на зов вашего сердца в вашей проповеди; однако потом вы остановились и промолчали о том, что я должен делать после всего, сказанного вами! Самое важное в бизнесе – это заставить клиента подписаться там, где уже стоит галочка”.
25. Однажды воскресным утром группа почтенных, хорошо одетых людей заняла свои места на заранее забронированных скамейках в Плимутской приходской церкви в Чикаго. Вдруг у дверей церкви началось какое-то волнение. Надменные аристократы-прихожане обернулись и увидели то, что им еще не доводилось видеть.

В храм вошел совсем молодой человек – девятнадцатилетний продавец. За ним следовала весьма пестрая группа, состоявшая из бродяг, жителей трущоб и пьяниц. Молодой человек рассадил их по четырем скамейкам, которые он абонировал заранее. Он продолжал работать с ними каждое воскресенье, пока Бог не призвал его к Себе. Ты хочешь знать, как звали этого молодого человека? – Дуайт Л.Муди.

26. Один неверующий получил по почте плакат с надписью: “Будь готов к встрече со своим Богом”. Рассерженный атеист хотел было сжечь плакат, но потом ему пришло в голову, что неплохо было бы с помощью плакатика подшутить над его другом, тоже неверующим. Однако этот человек был обращен, прочитав плакат, и послал его еще одному своему другу, который в результате тоже принял Христа.
27. “Я слышал множество великих ораторов, – говорил Людовик XIV Масильону, – и, слушая их, я испытывал величайшее удовлетворение; но когда я слушаю вас, я чувствую громадную неудовлетворенность собой”. Эти слова – величайшая награда, которая только может быть дана проповеднику.
28. Мистер Муди рассказывал, как одна гравюра произвела на него большое впечатление. “Я думал, что это лучшее изображение, которое я когда либо видел, – говорил он, – и поэтому я купил его”. На гравюре был изображен человек, который тонул в воде и обеими руками цеплялся за спасительный Крест. “Но через некоторое время, – продолжает доктор Муди, – я увидел другую картинку, которая совершенно изгладила у меня из памяти первую. На ней была изображена женщина, которая поднималась из темных вод, одной рукой держась за крест, а другой вытягивая кого-то еще”.
29. Юный швейцарец из Цюриха, Авраам Винингер приехал в Америку на том же корабле, который привез и Джона Уэсли. Его родители умерли во время путешествия и были похоронены в море, поэтому, когда он сходил на берег чужого ему континента, он был совершенно один. Он не знал здесь ни одного человека. Когда он достиг зрелого возраста, он попросил, чтобы его отправили рассказывать неграм с острова св. Фомы о кресте и Христе. Бинингер был наслышан об их нищете и бедственном положении.

Когда он прибыл на остров, выяснилось, что только раб по закону может проповедовать рабам. Держать негров в неведении, не рассеивая их суеверия было политикой плантаторов. Вскоре губернатор острова получил письмо, подписанное Аврааом Бинингером. Автор письма просил позволения ему стать рабом до конца своей жизни. Он обещал работать добросовестно и писал о своем намерении в свободное время проповедовать Евангелие другим рабам.

Губернатор переслал письмо датскому королю, который был настолько растроган, что издал специальный эдикт, позволявший Аврааму Бинигеру проповедовать Христа где угодно и кому угодно: белым и черным, рабам и свободным.

30. Однажды мастера Уилфрида Гренфелла, миссионера, служившего в Лабрадоре врачом, пригласили на обед в Лондоне. На обеде присутствовала великосветская публика.

Во время трапезы сидевшая рядом с ним дама повернулась к нему и сказала: “Скажите, доктор Гренфелл, это правда, что вы миссионер?”

Гренфелл посмотрел на нее долгим взглядом и ответил: “А это правда, что вы – нет?”

31. На изготовление первой атомной бомбы понадобилось два миллиарда долларов. Этой суммы хватило бы на то, чтобы обеспечить жалованьем в две тысячи долларов в год десять тысяч миссионеров на сто лет. А денег, затраченных Соединенными Штатами на вторую мировую войну, было бы достаточно для того, чтобы в течение ста лет полтора миллиона миссионеров проповедовали Христа, находясь на таком же жалованье.
32. В молодости Лев Троцкий часто общался с христианами в Нью-Йорке – но никто никогда не пытался обратить его.
33. Вспомни историю об актере и о проповеднике! Актер сказал: “Меня слушают потому, что я представляю художественный вымысел как истину, а вас – потому, что вы представляете истину как художественный вымысел!”
34. Подлинный христианин – это живая проповедь, независимо от того, проповедует он открыто или нет.
35. Одна маленькая девочка славилась своей добротой среди соседей. Она всегда пыталась повлиять на других детей, чтобы они вели себя хорошо. Потом она умерла и отправилась к Господу, и в день ее похорон в дверь ее дома постучали несколько маленьких мальчиков. Один из них держал в руках какую-то бумажку. “Мы решили, – сказал он безутешным родителям, – что это нужно будет написать на ее могиле”. Мать взяла бумажку и с трудом разобрала детские каракули: “Он облегчила нам путь к добру”. – Папа.
36. “Я хочу измениться, но я не знаю, как помочь моим неправедным друзьям”, – сказал некий юноша Дуайту Л.Муди.

“Это легко, – ответил проповедник, – живите праведной жизнью, и ваши неправедные друзья изменятся, глядя на вас”.

37. Люди должны сначала полюбить тебя, а потом уже твоего Бога! Проповедник с мировой известностью, Дуайт Л.Муди говорил: “Единственная Библия, которую читают в этом мире, переплетена в кожу твоих ботинок!” Он имел в виду тебя! – Папа.
38. Нет никого бесполезнее христианина, который не пытается спасти других… Я не верю в спасение человека, который ничего не сделал для спасения ближнего. – Хризостом.
39. Лучшая новая публикация Евангелия – это новообращенный христианин, идущий обращать других.
40. Одна спасенная душа переживает и перевесит все царства мира.
41. Я предпочту проповедовать и обращать людей тому, чтобы быть величайшим королем на Земле! Счастье рассказывать о Христе я не променял бы на то, чтобы быть самым знаменитым генералом, который когда-либо командовал армией! Единственная цель моей жизни – это обратить как можно больше душ. Это единственное дело, которому стоит посвящать себя; все мы, и мужчины, и женщины, можем делать это. – Р.А.Торри.
42. Страсть одних людей – золото. Страсть других людей – искусство. Страсть третьих – слава. Моя страсть – это спасение души. – Уильям Бут.
43. Не тот настоящий проповедник, кто щекочет ухо, а тот, кто проникает в сердце.
44. Когда я говорю проповедь, я смотрю не на докторов и магистров, которых в моей общине около сорока. Мои глаза устремлены на служанок и на детей. – Мартин Лютер.
45. Христианин, который не проповедует Евангелие, не приносит пользы Церкви Христовой. Он похож на погасший маяк, на замолкшую трубу, на уснувшего часового, на нарисованное пламя.
46. В одной из лондонских газет появилось следующее объявление: “Для рискованного путешествия требуется человек, согласный терпеть жестокий холод, полную темноту в течение нескольких месяцев и постоянную опасность за очень скромную плату. Возвращение обратно не гарантируется”. Под объявлением стояла подпись Эрнста Шеклтона, исследователя Антарктиды. На этот призыв немедленно отозвались тысячи. Они были готовы отказаться от всего ради жажды приключений и сомнительного света славы в конце пути. Неужели христиане не способны на такой же подвиг?
47. Уэсли однажды спросили, как ему удается завоевывать толпы людей. Он ответил: “Я поджигаю себя, и люди приходят посмотреть, как я горю”.
48. Когда шотландец по имени Джедди приехал на Новые Гебриды, коренное население островов представляло из себя невежественных, грубых каннибалов, которые вели постоянные войны. Много лет спустя, они высекли на его могиле в Анетиуме эту замечательную надпись: “Когда он в 1848 году приехал на остров, здесь не было ни одного христианина; когда он умер в 1872 году, здесь не было ни одного язычника”.
49. Фред рассказывал о человеке, который обожал разговаривать и спорить о преисподней. “Скажите, вы верите в существование ада? Ведь правда, никакого ада нет? Ха, ха, ха!” Фред сказал ему: “Ты хочешь, чтобы я поговорил с тобой о преисподней? Ты хочешь, чтобы я с тобой поспорил? Отлично, только дай мне сказать первому. Сначала я расскажу тебе про Иисуса, а потом мы с тобой спокойно поговорим о преисподней. Идет?” И Фред начал говорить ему об Иисусе, и не прошло и десяти минут, как этот мощный, сурового вида парень уже стоял на коленях и со слезами просил Иисуса войти в его сердце.

Когда он закончил молиться, Фред спросил его: “Ну что, ты хотел узнать о преисподней?” И парень ответил: “Да не хочу я ничего знать об этом – я не собираюсь туда!” – Папа.

55. Когда коллега Роберта Моррисона, начав учить китайский язык, понял, какое это трудное дело, он сказал: “Изучение китайского – это работа для человека с телом из бронзы, легкими из стали, головой из дерева, руками из железа, глазами орла, сердцем апостола, памятью ангела и долголетием Мафусаила!”
56. Любимая всей Британией королева-мать Мария дала всем нам замечательный пример того, как надо распространять христианскую литературу.

Известный проповедник Сет Сайкс как-то раз отправился на один из складов христианской литературы, чтобы купить несколько экземпляров известного проспекта “Спасение, Уверенность и Радость”, пользовавшегося большим успехом. На складе ему сказали, что пятьдесят экземпляров он может взять бесплатно, потому что за них заплатила королева Мария. Некоторое время назад она пробрела довольно много этих проспектов для себя, а также дала возможность следующему покупателю взять их, не платя. Хозяину склада королева сказала, что всегда имеет при себе несколько копий религиозных плакатов и проспектов, чтобы распространять их во время своих встреч с людьми. Какой это потрясающий, вдохновляющий пример! Без преувеличения можно сказать, что эта замечательная женщина – подлинная христианка. Британия должна гордиться, тем, что называла ее королевой в течение четверти столетия.

57. Когда замечательный индийский миссионер Скотт встречал язычника, он отправлялся за ним в его селение, чтобы рассказать жителям о Христе. Однажды на его пути оказался человек, который выглядел весьма зловеще. Скотт пошел за ним и очутился в деревне, населенной язычниками-дикарями, в самой глубине страны. Когда он пришел, все племя плясало вокруг костра на главной площади. Это был танец войны. Миссионеру даже не дали и слова сказать. Сильные мускулистые руки схватили его, копья нацелились на него со всех сторон. Его жизни угрожала прямая опасность. Тогда Скотт закрыл глаза, взял свою скрипку и начал петь гимн “Приветствуйте Силу Иисуса”. Этой песней он хотел встретить свою смерть. Он спел первый куплет, потом второй, потом и третий. Ни одно копье не полетело в него. Изумленный, он открыл глаза – и увидел, что дикари побросали свои копья и стояли вокруг него со слезами на глазах. Скотт провел среди них два года, проповедуя им Евангелие и благодать Господа.
58. Комптон, Калифорния. – Два юных грабителя дважды выстрелили из револьвера двадцать второго калибра в преподобного Росса Оуэнса, баптистского священника. Однако священник не пострадал.

“Я должен был погибнуть, но остался жив”, – говорит он. Грабители забрали у него доллар и 27 центов.

Вызванный полицейский патруль успел вовремя и арестовал грабителей. В пальто Оуэнса была обнаружена дырка от пули, но крови не было. Потом выяснилось, что в кармане священника лежала пачка евангельских проспектов, благодаря которым пуля изменила свою траекторию.

Пуля лежала на дне кармана его рубашки.

“Это просто чудо, – сказал Оуэнс. – И я уверен, что эти двое тоже убедились в этом”.

59. Уайтфилд в 1752 году писал Бенджамину Франклину: “Я постоянно убеждаюсь в том, что ваша известность в мире все более и более растет. Я осмелюсь предложить на ваш беспристрастный суд мистерию Нового Рождения. Это стоит изучения, и если вы займетесь этим, вам воздастся во сто крат. Позвольте, дорогой друг, напомнить вам, что Тот, перед Чьим судом мы вскоре предстанем, торжественно провозгласил, что без знания этой тайны мы не увидим Царствия Небесного”.
60. Человек или бог – кто-то обязательно приведет нас к Богу. – Сократ.
61. Известный миссионер – государственный деятель Томас Иоханнес Бах был первым, кто отправился с миссией в Южную Америку. Кроме того, в течение двадцати лет он был генеральным директором Миссии Евангельского Союза. Его праведностью и набожностью были тронуты тысячи людей. Он часто вспоминал о своем первом “случайном” столкновении с религией в столице Дании Копенгагене.

Когда худощавый молодой датчанин предложил ему евангельский проспект, Бах был просто возмущен его наглостью!

– Пожалуйста, возьмите этот маленький проспект! Здесь – Благая Весть для вас.

– Да уж, благая весть! И что вы пристаете к другим людям со своей религией? Я вполне могу позаботиться о себе сам.

Однако эта вспышка гнева со стороны сердитого рыжего студента не смутила молодого человека. Он продолжал протягивать ему свой проспект. Тогда Иоханнес вырвал у него из рук бумажку, разорвал ее, скомкал и засунул в карман.

Отойдя на несколько шагов, разъяренный Бах решил обернуться и посмотреть, что делает датчанин, который, на его удивление, ни как не откомментировал гибель своего проспекта. Как же был поражен наш атеист, когда увидел, что христианин сложил свои руки, закрыл глаза и начал молиться. На глазах его даже показались слезы! Эту картину Иоханнес никогда не мог забыть.

Пятьдесят девять лет спустя семидесятишестилетний миссионер, писатель и учитель стоял на той же улице Копенгагена, где в свое время он так яростно разорвал этот лист бумаги, и благодарил Бога за того датского парня, который так заботился о его душе.

62. Один бизнесмен прилетел в Даллас. У него был еще час и двадцать минут перед следующим самолетом, на котором он должен был лететь.

“Может быть, я смогу потратить это время с пользой для Бога?” – подумал он.

У него было с собой некоторое количество религиозных проспектов и брошюр. В каждую брошюрку он вложил свою визитную карточку и роздал брошюры тем людям, которые, как и он, дожидались своих самолетов.

Но он не просто так совал их в руки людей. Каждому из них он говорил: “Извините меня, пожалуйста. Вот тут у меня небольшой  проспект, который рассказывает о том, как человек может стать христианином. Там внутри – моя визитная карточка. Если вам нетрудно, прочтите этот проспект. На тот случай, если у вас возникнут вопросы, то я сижу вон там и жду самолета. А если вы захотите написать, то на карточке указан мой адрес”.

Когда прошел час и двадцать минут, бизнесмен все еще отвечал на вопросы, как стать христианином. И еще в течение нескольких недель к нему приходили письма на тот адрес, который был в визитной карточке.

63. Новичок-миссионер, находившийся за границей, устроил экзамен для нескольких человек, которые готовились принять крещение. Он спросил всех, кроме одного, и удовлетворился их ответами. Но на последнего кандидата он посмотрел с большим сомнением: ему казалось, что он слишком молод, чтобы принять крещение и ходить в церковь. Однако его товарищи пылко возразили миссионеру. “Что вы, ведь именно он привел нас к Господу!”
64. Один росчерк твоего пера

Много может принести добра.

65. Миссионер может быть уверен, что он послан в этот мир, что он в безопасности и что Бог его всем обеспечит.
66. Всего один проспект понадобился для того, чтобы обратить в христианство сына одного из вождей племени бардуинов. Сам он читать не умел, поэтому он отправился в Рангун, который находился в 250 милях от его селения. Жена тамошнего миссионера научила его читать, и через сорок пять часов он смог прочитать проспект целиком. Он забрал с собой полную корзину религиозной литературы и отправился домой, где, преодолевая большие трудности, начал проповедовать Евангелие. Сотни людей обратились в христианство благодаря ему. У него явно был дар воздействия на людей, потому что за ним ходили толпами. В течение года в церкви Аррекана приняли крещение полторы тысячи человек. И все это – результаты действия одного единственного проспекта, который стоит один цент. Кто заплатил этот цент? Никто не знает. Возможно, это была лепта какой ни будь маленькой девочки – или же первый заработок молодого человека. Но сколько благодати это принесло людям!
67. Однажды поздней ночью коммивояжер приехал в некий город и попытался заказать себе номер в отеле. Однако портье сказал ему, что все номера заняты. Расстроенный путешественник отправился было к дверям, но тут какой-то благородного вида джентльмен предложил ему разделить с ним комнату.

Перед тем, как лечь спать, этот гостеприимный человек опустился на колени и начал молиться вслух. Он попросил Господа благословить своего соседа по комнате, назвав его по имени. Проснувшись утром, он сказал своему гостю, что привык в начале каждого дня читать Библию и разговаривать с Богом. “Не хотите ли вы присоединиться ко мне?” – спросил он. В то утро сам Святой Дух вошел в сердце этого коммивояжера, и после того, как хозяин комнаты тактично поведал ему об обетованиях Христа, тот с радостью принял Спасителя в свое сердце.

Перед отъездом они обменялись визитными карточками. Каково же было удивление коммивояжера, когда он прочитал имя своего гостеприимного хозяина: “Уильям Дженнингс Брайан, государственный секретарь”.

68. В заметке в одной из калькуттских газет говорится о том, что однажды в дом миссионера пришел молодой брахман, который хотел побеседовать о Боге. “Много того, что можно найти в Вашей религии я нахожу и в индуизме, – сказал он, – но есть в христианстве одна вещь, которой в индуизме нет и в помине”. – “Что же это?” – спросил миссионер. “Спаситель”, – коротко ответил брахман.
69. 69. Трагедия нашего поколения в том, что миллионы людей продолжают жить неспасенными.
70. Высеки свое имя не на мраморе, а на сердцах людей.
71. Распространение религиозной литературы подобно полету тополиного пуха. Драгоценные семена, несомые ветром Святого Духа, рассеиваются по всему миру. Печатная страница никогда не будет увиливать и трусить; она никогда не поддастся на искушение; никогда не устанет, никогда не разочаруется. Бумага не нуждается в больших расходах по пересылке и не требует для себя аренды помещений; она никогда не бывает в плохом настроении и может работать и после нашей смерти. Печатная страница – это гость, который входит прямо в дом и остается там; если человек читает ее, это значит, что он настроен ее читать. Бумага всегда говорит только то, что в ней написано и никогда не отступает от своего содержания; это удочка, на которую ловятся абсолютно все.
72. Я знал одного замечательного человека, отличавшегося потрясающей выносливостью. Всю неделю он работал на прокладке железнодорожных путей. Я часто видел, как он стоит на коленях и сваривает два рельса вместе, закрывая глаза специальным козырьком от яркого света. В субботу он бывал выжат как лимон; тем не менее, он брал целую связку книг и отправлялся в свой поход по холмам и деревням, охотясь за душами. Он находил страждущих и в больницах, и в тюрьмах, и в хижинах бедняков. Когда он слышал, что кто-то болеет или страдает от нищеты, он обязательно навещал этого человека. Он придумал замечательный способ проповедовать Евангелие. Очень часто он клал пятидолларовую бумажку на край кровати больного человека, если знал, что он нуждается. В воскресенье он говорил: “Да, вчера я с утра был очень усталым, но зато днем я так замечательно провел время, что сейчас я чувствую себя совершенно отдохнувшим!”
73. В маленьком университетском городке служил молодой священник, которого очень смущала мысль о том, что высокообразованная публика в его приходе может поймать его на какой-нибудь неточности.

Он отправился за советом к своему отцу, старому священнику. “Отец, – сказал он, – честно говоря, я стесняюсь произносить проповеди в своем приходе. Если я пользуюсь какими-нибудь примерами из геологии, я знаю, что среди публики сидит профессор А., который преподает геологию. Если я прибегаю к римской мифологии, то прямо передо мной сидит профессор Б., готовый уличить меня в любой самой маленькой ошибке. Если я вспоминаю эпизод из английской литературы, то меня смущает присутствие человека, который профессионально ею занимается. Что мне делать, отец?”

“Не падай духом, – ответил проницательный старик. – Проповедуй Евангелие, потому что в этой области они вполне могут быть некомпетентны”.

74. Билли Санди, этот великолепный проповедник однажды произносил одну из своих пламенных речей. Вдруг какой-то наглец прервал его вопросом: “А кто была жена Каина?” Вопрос этот потом стал очень популярным среди агностиков и атеистов.

“Я очень уважаю любознательных людей, – моментально отпарировал Билли Санди, – но я бы не советовал вам, молодой человек, рисковать возможностью спасения из-за чрезмерного интереса к чужим женам”.

75. Садху Сандак Синкх был миссионером в центральных провинциях Индии. Однажды в поезде он дал какому-то человеку, не христианину, экземпляр Евангелия от Иоанна. Однако атеист разорвал книгу на части и выбросил в окно. Казалось бы, история на этом закончилась. Однако Провидение послало на этот участок дороги человека, который жадно искал истину. Он шел вдоль железнодорожных путей и вдруг увидел маленький клочок бумаги. Подобрав и развернув его, он прочел слова на своем родном языке: “Хлеб жизни”.

Он понятия не имел, что это означало. Ему пришло в голову спросить об этом друзей, и один из них сказал: “Это слова из какой-то христианской книги. Не читай ее ни в коем случае: это собьет тебя с пути истинного”. Однако молодой человек подумал минуту и ответил: “Я обязательно должен прочитать книгу, в которой содержится та замечательная фраза!” Когда он купил экземпляр Нового Завета, ему показали место, где Христос говорит: “Я есмь Хлеб Жизни”. Он прочел евангелие, и сердце его озарилось. Он лично узнал Иисуса Христа и стал проповедником. Этот клочок бумаги, посланный ему Святым Духом, стал воистину Хлебом Жизни для этого юноши, удовлетворив его духовные нужды.

76. Однажды св. Франциск Ассизский сказал нескольким своим ученикам: “Пойдемте в ближайшую деревню проповедовать Евангелие”. По дороге туда они встретили человека, который был чем-то опечален. Франциск задержался около него и внимательно выслушал историю его злоключений.

Когда они пришли в деревню, Франциск начал беседовать и с лавочниками, уже выставившими свой товар, и с фермерами, работавшими на своих огородах и в садах. Дети играли на улицах деревни, и Франциск играл вместе с ними. На обратном пути они встретили крестьянина, нагруженного сеном, и Франциск перекинулся с ним несколькими словами, когда солнце зашло, проповедники вернулись в свой монастырь, который они покинули ранним утром.

Однако один из учеников был глубоко разочарован этим днем. “Брат Франциск, – обратился он к святому, – ты сказал, что мы идем проповедовать. Однако за весь день ты не произнес ни одной проповеди!”

“Ты ошибаешься, брат: мы проповедовали целый день”, – сказал св. Франциск.

77. Многие из тех, кто хотел бы жить там, где слышен колокольный звон, ищут убежища в близости ада.
78. Когда мои ученики в “Клинике душ” говорят мне, что у них нет призвания для того, чтобы проповедовать, я отвечаю им: “Когда вы окажетесь лицом к лицу со страждущим человеком, вы почувствуете в себе это призвание! Когда вы увидите, в какой нужде этот человек, увидите, как бедственно его положение, Господь незамедлительно возложит эту ношу на ваши плечи!” Когда они сетуют на то, что у них нет сил, я говорю: “Идите, общайтесь с людьми, смотрите, как они нуждаются в вас, а силу вы получите от Бога!” – Папа.
79. Когда Махатма Ганди учился в лондонском университете, он пришел к убеждению, что христианство – это единственная истинная религия. Окончив университет, Ганди отправился работать в Восточную Африку. Для того, чтобы стать настоящим христианином, ему нужно было последнее подтверждение правоты этой религии, поэтому он поселился в доме членов евангелистской церкви. Именно эта семья, по его мнению, должна была своей жизнью окончательно привести его к христианству.

Однако день шел за днем, месяц за месяцем, и Ганди видел, как его хозяева равнодушно относятся к существованию Бога, как они жалуются, когда им приходится чем-то пожертвовать ради Царствия Божьего, как они апатичны в своих религиозных проявлениях. Постепенно интерес Ганди к христианству сменялся разочарованием. “Нет, подумал он однажды, – это не та истинная, всеобъемлющая религия, которую я так хотел найти. Христианство само по себе неплохо, но это всего лишь одна из многочисленных религий мира”.

80. Старый английский священник сидел на могильном камне в церковном дворе и плакал. Эти слезы были вызваны тем, что церковные власти довели до его сведения, что он слишком стар для работы священником и должен уступить место более молодому. Расстроенный священник сидел, подперев голову руками, и вдруг увидел мальчика, лицо которого светилось от радости, а сердце было переполнено счастьем.

Когда мальчик подошел к кладбищенской ограде, священник, который очень любил детей, подозвал его к себе. Мальчик присел рядом с ним, и старик на время забыл о своих печалях, разговаривая с ребенком о смысле жизни, о Христе и о возможности спасения. Наконец мальчик встал и пошел дальше, что-то насвистывая. А старый священник пошел домой и снова вспомнил о своей печали. Через некоторое время Господь призвал его к себе.

Если тем, кто был спасен и наследовал жизнь вечную, позволено видеть то, что происходит на землю, то старый священник увидел бы следующее. Мальчик, с которым он беседовал, оставаясь светским человеком, занялся проповедничеством и обучением религии. На хлеб он зарабатывал чиня сапоги, и в его мастерской, а также в классной комнате он поставил по огромному глобусу, сделанному из кожи. Когда к нему приходили ученики или покупатели, он обращал к ним свое залитое слезами лицо, показывал на какую-нибудь страну на глобусе и говорил: “Они еще язычники!” Еще через несколько лет этот человек стал первым миссионером, проповедовавшим в Индии. Именно он перевел Писание на многие языки Востока.

Имя этого мальчика было Уильям Г.Кэри!

81. Кто-то сказал, что в первом столетии после Рождества Христова Евангелие распространялось с помощью очень хорошей системы. Эту систему можно было бы назвать телеперсональной, и она была куда эффективней, чем все наши телефоны и телевизоры, вместе взятые. Например, самарянка воспользовалась телеперсональной системой, чтобы донести Евангелие до своих соплеменников после встречи с Христом. Библия говорит, что “многие самаряне… уверовали в Него по слову женщины” /Иоан.4:39/.
82. Помазание – это своего рода обряд посвящения в рыцари, который Бог устраивает для тех своих солдат-проповедников, которые одержали победу с помощью молитвы.
83. Однажды поздним вечером Джон Уэсли скакал на лошади через Хаунслоу Хит и распевал свой любимый христианский гимн. Вдруг суровый голос окликнул его, а чья-то твердая рука ухватила поводья лошади.

– Стой! – воскликнул незнакомец. – Кошелек или жизнь!

Уэсли покорно вывернул карманы и отдал грабителю несколько монет – все, что у него было, после чего предложил ему заглянуть в его седельные мешки, набитые книгами. Грабитель был весьма разочарован и уже собирался исчезнуть, когда Уэсли вдруг крикнул:

– Постойте! У меня есть для вас еще кое-что.

Удивленный грабитель обернулся, и Уэсли торжественно сказал ему:

– Друг мой, возможно, вы еще пожалеете о том, что вели такую жизнь. Если это произойдет, я прошу вас помнить следующие слова: “Кровь Иисуса Христа, Сына Божиего, очистила нас от греха”.

Не ответив ни слова, грабитель быстро удалился, а Божий слуга продолжал свой путь, молясь о том, чтобы сказанные им слова запечатлелись в сознании этого человека.

Через много лет люди битком набились в большое здание, чтобы по окончании воскресной службы увидеть старого проповедника – нашего знакомого Джона Уэсли.

Какой-то человек пробился к нему и заговорил со стариком. Это был тот самый грабитель их Хаунслоу Хит. Теперь он был добропорядочным городским лавочником, и, что гораздо важнее, слугой Господним! Те слова, которые в тот далекий вечер сказал ему Уэсли, помогли ему обратиться.

Он взял руку Уэсли, поднес ее к губам и почтительно поцеловал.

– Именно вам я обязан всем, – сказал он с чувством глубокой признательности.

– Нет-нет, – мягко ответил проповедник, – не мне, а “драгоценной крови Христа, которая очищает нас от всякого греха”. /1 Иоан.1:7/

84. Г.С.Мэйсон рассказывал о человеке, который во время церковной службы горячо молился о том, чтобы Бог Своим пальцем дотронулся до одного человека. Вдруг он перестал молиться. Его сосед спросил его, в чем дело. “Господь сказал мне, – ответил христианин, что я – Его палец. Поэтому я должен пойти и коснуться этого человека ради моего Бога”.
85. Если ты встретишь человека, который ничего не знает об Иисусе Христе, знай: перед тобой – поле для миссионерской деятельности.
86. Иллюстрации в книге похожи на солнечный луч в окне.
87. В первом и втором веках эмблемой христианства была рыба. Зная это, я решил, что рыболовный крючок будет неплохим средством для того, чтобы улавливать новых христиан. Я сделал себе маленький рыболовный крючок из золота и прикрепил его к лацкану моего пиджака. Если люди будут спрашивать меня, что это такое, я скажу им, что я ловец человеков, думал я. Как-то раз в Чикаго я покупал у уличного мальчишки газету.

– Скажите, мистер, вы член рыболовного клуба? – спросил он.

– Да, конечно, – ответил я.

– Скажите, а рыбная ловля это интересное занятие?

– Очень.

– И вам удается ловить больших рыб? – продолжал расспрашивать мальчик.

– Да, мне приходилось ловить рыб, которые весили двести пятьдесят фунтов.

– Да что вы! – воскликнул мальчик.

– Это правда, – сказал я, – они действительно весили двести пятьдесят фунтов.

– Да, это большие рыбы, – уважительно протянул он, и я с ним согласился.

Потом я наклонился к нему и сказал:

– Сынок, я предпочитаю ловить маленьких рыбок, а не больших.

– Неправда, – сказал он.

– Да-да, – продолжал я, – как раз твоего размера.

Мальчик оглядел себя, и на лице его было написано: “Ну, я не такой уж и маленький”.

И тогда я сказал ему:

– Я – ловец человеков, улавливаю души для Господа Иисуса Христа, и что если он поверит в Него, он будет спасен.

Я и сейчас не снимаю этого значка с лацкана, и каждый день кто-нибудь – или бизнесмен, или человек, встреченный мною в лифте, или просто прохожий – спрашивает, не являюсь ли я членом рыболовного клуба.

– Да, – отвечаю я, – я член самого большого в мире клуба рыболовов – тех, кто ловит души для Иисуса Христа.

88. 1/ Все книги Нового Завета написаны миссионерами-иностранцами.

2/ Все новозаветные послания, обращенные к конкретным людям – это послания, написанные миссионером-иностранцем к обращенному им человеку.

3/ Все новозаветные послания, адресованные церковным общинам, обращены к иностранным миссионерским общинам.

4/ Ученики Христа впервые были названы христианами в иностранной общине миссионеров.

5/ Из избранных Христом двенадцати апостолов одиннадцать стали миссионерами.

6/ Единственный из апостолов, который не стал миссионером, стал предателем.

7/ Все трудности, возникавшие в ранней христианской Церкви, были связаны главным образом с организацией миссионерства.

8/ Апостолы говорили, что миссионерство – это высший смысл жизни христианина.

89. Место Евангелия – в спасательных шлюпках, а не на прогулочных пароходиках. Человек должен решить, каким судном ему управлять.
90. Подлинный христианин – это живая проповедь, независимо от того, проповедует он открыто или нет.
91. Люди не будут озабочены тем, что ты знаешь, пока не узнают, что ты заботишься о них.
92. Если твоя вера не заразительна, она будет заражена.
93. Каждый проповедник должен быть пророком Божиим, который проповедует, не заботясь о результатах.
94. Проповедничество – это отнюдь не безопасное и приятное времяпрепровождение. Это страшная битва, но в конце ее – вечность.
95. Проповедь Евангелия – это когда один нищий рассказывает другому, где достать хлеб.
96. Самый лучший проповедник в мире – это Святой Дух.
97. Наш Бог – Бог миссионеров.
98. Проповедничество – не людское занятие, а божественное.
99. Проповедничество – постоянная задача всей Церкви, а не частное увлечение некоторых ее членов.
100. Известно, что когда нацисты взяли в плен главу Норвежской лютеранской Церкви епископа Эвина Берггрея, им пришлось содержать его в особых условиях. Охрану, состоявшую из одиннадцати человек, сменяли каждые несколько часов, чтобы оградить тюремщиков от его мощного духовного влияния.
101. Проповедь, которая заставляет прихожан приносить в церковь толковые словари, не будет иметь успеха.
102. Каждого, кто призван Богом на свидетельство, Бог обеспечивает обмундированием.
103. Вестник не должен отдыхать, пока весть не передана.
104. Проповедь, исходящая из горящего сердца, зажигает и других.
105. Молись, чтобы Господь спас тех, кто тебя слышит, а не веди себя так, как будто ты сам можешь спасти их.
106. Истинную проповедь произносит Бог, а не человек.
107. Знай, что твоя проповедь не дойдет до сердец других людей, если она не дошла до твоего.
108. Любой человек, живущий без Христа – это поле для миссионерской деятельности; любой человек, живущий во Христе – это миссионер.
109. Литература – самый эффективный посредник в нашей проповеди Евангелия.
110. Любовь и то единство души, которое представлено этой любовью – это отметина, которой Христос метит каждого христианина. Только видя эту отметину, мир может знать, что перед ним действительно христианин и что Иисус был послан Отцом.
111. Нам завещано быть термостатами, а не термометрами, чтобы изменять окружающую среду самим, а не просто фиксировать ее изменения.
112. Доброта помогла обратить больше грешников, чем рвение, красноречие или поучение.
113. Не стоит бояться, что рука Божия, которая дотянулась до нас, не дотянется и до других.
114. Путь от Бога к сердцу человека лежит через сердце другого человека.
115. Мы должны четко различать грешника и грех: не любить грех из-за человека, который его совершает и не относиться с ненавистью к человеку из-за его греха.
116. С тех пор, как Господь спас меня, я не знаю, что такое отчаяние.
117. Проповедничество имеет особую моральную правоту – искупление грехов.
118. Нельзя хранить Евангелие как королевские драгоценности, в закрытой комнате той или иной церкви. Оно должно быть распространяемо повсеместно, на всех концах Земли.
119. Каждый христианин – это Божий почтальон. Он должен доставлять людям Благую Весть свыше.
120. Евангелие – это не тайна, которую надо хранить, а рассказ, который нужно повторять всем.
121. Многие христиане просто закормлены благами, которые дает Евангелие, в то время как миллионы людей даже не пробовали их.
122. Когда Бог зажигает свечу, Он предполагает, что от нее загорятся другие.
123. Высшая степень эгоизма – это радость человека, который отправляется на Небеса в одиночестве.
124. Великая Миссия – это приказ, который нужно выполнять, а не обсуждать. – Дж.Гудзон Тейлор.
125. “Гореть как свечка, говоря то, что хочешь сказать”, – вот одно из лучших определений красноречия.
126. Людей легче обратить, демонстрируя свои религиозные убеждения, а не описывая их.
127. Суть хорошей торговли – в том, чтобы перенести убежденность продавца в качестве товара на покупателя.
128. Хорошие продавцы, как хорошие повара, вызывают у клиента аппетит, даже если он не голоден.
129. Продавцу нечего смущаться, когда его зовут; ему надо смущаться, когда его никто не зовет.
130. “Уходи и не возвращайся домой”, – вот что надо говорить каждому миссионеру, когда он выходит на проповедь.
131. Твой образ жизни проповедует лучше, чем твой язык.
132. Один пастор как-то раз зашел в большой магазин и по внезапному наущению свыше решил поговорить с его владельцем. “Я много раз говорил с вами о коврах и кроватях, но ни разу не говорил о моем деле. Не могли бы вы уделить мне несколько минут?” Владелец магазина отвел его в свой кабинет, и там пастор достал свое Евангелие и начал читать ему абзац за абзацем, комментируя их и убеждая своего собеседника стать христианином. Наконец владелец магазина вздохнул, и слезы побежали по его щекам. “Мне семьдесят лет, и я родился в этом городе. Мне приходилось иметь дело по меньшей мере с сотней священников и пятью сотнями других служителей всевозможных церквей. Вы – первый человек, который удосужился поговорить со мной о моей душе”.
133. Если человек не идет в церковь, то церковь должна пойти к нему.
134. Сидя дома, людей не обратишь.
135. Очень многие учителя и проповедники считают, что они могут судить о Христе, вместо того, чтобы свидетельствовать о Нем. Нужно просто рассказывать все, что ты о Нем знаешь!
136. Многие христиане похожи на реки в Заполярье; у них замерзший рот.
137. Честность как повседневная практика убеждает сильнее, чем праведность как профессия.
138. Важнейшая задача Церкви – не только обращать грешников, но и вытаскивать праведников из их мягких постелей.
139. У каждого христианина есть та или иная кафедра, с которой он каждый день произносит ту или иную проповедь.
140. Реклама – это замечательное искусство: оно заставляет тебя думать, что ты всю жизнь мечтал о том, о чем вчера еще не слышал.
141. Проповедуя, мы истекаем Божьей истиной, как кровью.
142. Бог озабочен людскими проблемами. И поскольку Он озабочен, мы должны разделять с Ним эти заботы.
143. Христос принял человеческий облик, чтобы представлять человека на Небесах, а нам оставил Свой облик, чтобы мы представляли Его на Земле.
144. Горящий человек неуязвим. Мощь ада сотрясается, когда человек поджигает себя.
145. Личный пример имеет большую силу, чем предписание. Люди смотрят на тебя шесть дней в неделю, чтобы в седьмой день понять твою проповедь.
146. Если мы будем слушать Бога вдвое дольше, чем мы говорим с Ним, эффективность наших проповедей возрастет в тысячу раз.
147. Нельзя оставаться лицом к лицу с аудиторией, если до этого ты не оставался лицом к лицу с Богом.
148. Проповедники, которые действительно двигали миром, никогда не меняли своей свободы на золотую клетку той или иной церковной клики. Лучше быть свободным проповедником, которому доступна любая кафедра, который отвечает за свои слова только перед Богом, чем марионеткой в руках чревовещателя.
149. Лучший учитель – это тот, кто чья проповедь предельно ясна.
150. Блестящее красноречие способно зачаровать людей, но лишь Божия сила способна изменить их жизнь.
151. Церковь подчиняется Богу. Бездеятельность проповедника – это вид неподчинения.
152. Если мы будем больше любить Христа, мы будем свободны от искушений.
153. Четыре или пять кулей, которые везут тяжело нагруженную тачку – это обычное зрелище в китайском городе Шанхае. По равнине эти тачки везти удобно, но при переправе через речки часто приходится туго. Однажды, переходя мост, я увидел хорошо одетого китайского джентльмена, который помогал кули вытащить застрявшую на подъеме тачку. Он сильно потянул за веревку, и тачка вышла на ровное место. Я знал этого человека, поэтому я был очень удивлен, как, впрочем, и прохожие, и сами кули. Через некоторое время этот мой знакомый нагнал меня и сказал:

– Меня очень интересует жизнь трудящихся классов.

–  Да, – сказал я, – я видел только что, как вы продемонстрировали этот интерес на практике. –

–     Это моя работа, – ответил он. – Я всегда помогаю им подтащить их груз, когда им тяжело, а

после этого проповедую им Евангелие. Я говорю им, что помог из-за того, что я христианин, что я люблю Христа. И если я вижу на улице опрокинувшуюся тачку, что бывает достаточно часто, я всегда помогаю ее владельцу положить все на место, а потом рассказываю ему об Евангелии.

158. Много лет назад, в 1871 году, жительница Чикаго доила свою корову при неярком свете масляной лампы. Вдруг корова опрокинула лампу копытом, и от пламени вспыхнула одна вязанка сена, потом еще одна, потом еще – и вскоре полыхало не только все сено в хлеву, но и сам хлев, и соседние здания! В результате выгорела основная часть Чикаго, территория шириной в одну милю и длиной в три мили. Так огонек этой маленькой лампы превратил Чикаго в большое пепелище! Если Божий огонь зажжет тебя сегодня, то ты можешь оказаться всего лишь небольшой вязанкой сена, однако от тебя загорится другая вязанка, от нее – следующая, и так до тех пор, пока святой Господень огонь не доберется до самых отдаленных уголков нашей планеты!
159. Один слепой китаец лежал в больнице. Доктор-миссионер удалил катаракту из обоих его глаз, после чего китаец вернулся домой, радуясь тому, что наконец-то обрел зрение. Прошло несколько недель, и он снова вернулся в больницу. На этот раз он привел с собой сорок слепцов, которые держались за веревку. Этот человек привел их туда, где сам получил исцеление. Не попытаться ли нам сделать то же самое в духовном плане?
160. Вот история, которую я всегда готов рассказывать тебе. Богатый американец посетил убогую хижину бедного миссионера в Мехико. Он хотел выяснить, как идут дела в его миссии, каких они добились успехов. Очевидно, он не очень-то хорошо снабжал эту миссию деньгами, потому что миссионер сказал ему: “Если вам что-то нужно, скажите нам, пожалуйста, и мы научим вас добиваться успеха без этого!” Наша миссионерская группа тоже жила по такому принципу многие годы. – Папа.
161. Когда я был маленьким, как то раз, мой отец купил у соседа тонну угля. Когда нам доставили уголь, нас не было дома. Позже я заглянул в ящик и обнаружил, что там всего полтонны. Я сказал отцу, что С. обманул нас, но он велел мне ничего больше не говорить об этом. Через несколько недель дом мистера С. сгорел, и все его имущество погибло. Отец приютил его с семьей у нас дома, и я очень обиделся, так как был вынужден спать на чердаке, в то время как мошенник-сосед спал в моей кровати. Однажды утром я услышал, как мой отец разговаривает с С. на террасе. “Вы так добры ко мне, – бормотал сосед. – Вы приняли меня к себе в дом, а я между тем надул вас на покупке угля. Простите меня, пожалуйста”. Они с отцом преклонили колени и помолились, и этим утром армия Христова пополнилась еще одним солдатом.
162. “Христианский Вестник” /Лондон/ рассказывает о женщине, которая обрела спасение и вернулась домой, полная счастья и радости. Через некоторое время в разговоре со священником она сказала о том, как она благодарна Богу за свое спасение, и выразила намерение переехать из квартала, где она жила, потому что ее там окружали только злые и беспутные люди. Священник помолчал минуту и сказал: “Как бы вам понравилось решение муниципалитета о том, чтобы убрать все фонари с грязных и узких улиц и перенести их в благополучные кварталы?” Женщина хорошо поняла намек. Через некоторое время священник вновь повстречал ее и спросил: “Ну что, миссис Смит, как ваши дела?” – “Отлично, – ответила она с улыбкой. – Теперь на нашей улице горит еще один фонарь”.
163. В тех странах, где плотность населения велика, урожай с полей обычно собирается вручную. В Индии, Китае, Японии, на островах Тихого океана пшеница, рис и другие культуры убирают именно так: руками, в полусогнутом положении. Этот способ уборки полей остался неизменным со времен Руфи.

Урожай душ тоже лучше всего убирать руками. К каждому человеку нужен индивидуальный подход при воспитании и объяснении сути христианства. Люди не приходят к Христу гурьбой. Даже при массовой проповеди люди должны получить какой-то импульс отдельно от других и прийти к Богу каждый своим путем. Генри Уорд Бичер однажды сказал: “Чем дольше я живу на этом свете, тем больше я убеждаюсь в том, что при проповеди община должна состоять из одного человека. Тогда не возникнет вопроса, о ком говориться при словах священника: “Ты – человек!”

164. Однажды я битых два часа разговаривал о Христе с одним старым бездельником, а в это время моя мама ждала меня с нетерпением, чтобы обсудить со мной одно важное дело. Наконец Фред дотронулся до моего плеча и сказал: “Дейв, да оставь ты его в покое! Пусть Святой Дух поработает и обратит его!” Это предложение было очень кстати, и я быстренько помолился вместе с моим подопечным и попросил его принять Господа в свое сердце. И, верите или нет, он вознес молитву Господу, и я добился своего! Наверное, ему просто понравилось болтать со мной в течение двух часов, и он понял, что если он не помолится, я встану и уйду! – Папа.
165. Один бирманец нашел экземпляр Псалтыри, который его постоялец случайно оставил в его доме. Он начал читать и с каждым псалмом все более и более заинтересовывался. Еще до того, как он дошел до последнего псалма, все его прежние боги перестали существовать для него. В течение двадцати лет он служил тому же Богу, которому служил и Давид, Богу, который предстал перед ним на страницах Псалтыри. Пятидесятый псалом он сделал своей ежедневной молитвой. Потом один миссионер подарил ему экземпляр Нового Завета, который он прежде никогда не читал. Он прочел Евангелие, и сердце его возрадовалось. “Двадцать лет я шел при свете звезд, – сказал он, – а теперь я вижу солнце!” Если бы все мы были так верны свету, как этот смиренный бирманец, наша жизнь была бы подобна солнечному лучу!
166. Однажды в Северной Индии распространитель христианской литературы рассказывал людям о Рождестве и прочел евангельское повествование об этих событиях. Кто-то спросил его: “А сколько времени прошло с того момента, когда родился Иисус?” – “Почти две тысячи лет”, – ответил миссионер. “И кто же прятал от нас эту книгу все это время?”

Воистину, нельзя прятать эту книгу! Разве то, что мы не даем всем людям насладиться ею, – не то же самое, что утаивание ее? Это серьезнейшая вина!

167. “Приблизительно 9% населения земли говорит по-английски, а 91%, соответственно, живет не в англоговорящих странах. При этом 90% христиан живут в англоговорящих странах, и только 10% – во всех остальных. 94% священников проповедуют этим 9% англоговорящего населения, и только 6% – огромному количеству людей из других стран. На содержание миссий в англоговорящих странах тратится 96% всех денег, употребляемых в мире на миссионерство, РАЗВЕ ЭТО СПРАВЕДЛИВО? РАЗВЕ ЭТО МОЖНО НАЗВАТЬ РАСПРОСТРАНЕНИЕМ ХРИСТИАНСТВА ПО ВСЕМУ МИРУ?”
168. В зале миссионеров в Лондоне одна богатая женщина устроила на свои деньги несколько замечательных евангельских служб для бедняков. К сожалению, эта женщина была глухая. Один знаменитый проповедник спросил ее: “А вы сами принимаете какое-либо участие в этой работе?” – “Конечно, – ответила она, – я улыбаюсь этим людям, и они улыбаются мне в ответ”. Через некоторое время этот пастор имел случай убедиться в ее словах. Он увидел, как несколько рабочих вошли в зал и с улыбкой устремились к благородной леди.

Если ты сам не можешь наслаждаться Хлебом Жизни, ты не вправе предлагать его другим.

169. Один пламенный проповедник однажды шел по одной из людных улиц Лондона. Он был одет в пальто и полосатые брюки, а на голове у него был цилиндр. Люди, шедшие ему навстречу, с большим удивлением, улыбками и насмешками читали на ленте его цилиндра следующие слова: “Безумец Христа ради”. Когда он проходил мимо людей, многие из них оборачивались, чтобы еще раз посмотреть на этого человека, которого можно было бы принять за религиозного маньяка. На ленте его цилиндра сзади была прикреплена бумажка со словами: “А ради кого безумен ты?” /1 Кор.4:10/
170. Питер Страйкер навсегда запомнил слова своего друга, хорошо образованного юриста, который был неверующим.

“Если бы я был уверен, что большинство людей погибают в грехе, как в этом уверены вы, – заявил он, – я бы ни минуты не сидел на месте. Я бы постоянно рассказывал им о спасении. Я бы трудился день и ночь. Я бы говорил об этом со всей страстью, на которую способен. Я бы увещевал и умолял всех своих ближних повернуться к Христу лицом и получить спасение из Его рук.

Меня просто удивляет манера проповеди большинства ваших священников. Почему они говорят так, будто сами не верят своим собственным словам? Вы, священники, должны выступать с таким же рвением, как мы, адвокаты. Если бы мы были столь же бесцветны, как вы, мы бы не выиграли ни одного процесса”.

“Я благодарю Бога за то, что мой друг сказал мне эти слова, – говорит Питер Страйкер. – Они зажгли во мне пламя веры, которое, как я надеюсь, не погаснет до самой моей смерти. Устами неверующего юриста в этот день Господь произнес самую потрясающую проповедь, которую я когда-либо слышал”.

171. “Звонить в дверь нужнее, чем звонить в церковные колокола”, – говорил Роджер Бэбсон. Он был абсолютно прав! Позвольте привести стихи на эту тему:

Стучал я однажды в случайную дверь

И в дом горемыки попал.

Он плакал, метался, как раненый зверь,

Он тяжко и горько страдал.

Уже мне не вспомнить тех ласковых слов,

Что я говорил бедняку.

Я знал лишь, что только Христова любовь

Способна развеять тоску.

И искренне мне тот несчастный сказал,

Что прибыл я словно с небес,

Когда он с отчаянья просто рыдал,

О горе его никто и не знал,

Утратив к нему интерес.

И думаю я: утешения речи

Не стоили мне ничего.

Как просто пойти человеку навстречу,

Спасти от несчастья его!

И.Дж.Морган

172. Попробуй нарисовать беззвездное небо; пусть на картине воцарится ночь. Пусть на горы опустится кромешная тьма; пусть весь пейзаж утонет во мраке; затемни и прошлое, и будущее – пусть никто о нем не знает. И после этого попробуй ощутить, какими несчастными должны чувствовать себя голодные люди с печалью на лицах в этом унылом месте.

Эта картина – мир язычников. Этих людей увидел один пророк в своем видении. Они находились в царстве тьмы, и ни один луч света не проникал к ним. Ночь была долгой, и люди сидели без дела, ожидая утра.

173. Проповедничество в новозаветном смысле – это призвание каждого верующего. Те люди, которые считают, что индивидуальное проповедничество – это удел специалистов, располагающих временем для этого, глубоко заблуждаются.
174. “Сын мой, если Бог призвал тебя быть миссионером, Он будет крайне огорчен, если ты опустишься до того, чтобы быть земным королем”, – говорил С.Г.Сперджин. /Деян.26:17-19/
175. Нам известно, что на международном конгрессе молодежи в Нью-Йорке один американский юноша спросил девушку из Бирмы, какую религию исповедует большинство населения этой страны. Она сказала, что большая часть бирманцев – буддисты. “Впрочем, это не имеет значения, – сказал американец, – ведь все религии похожи одна на другую”. Девушка посмотрела ему прямо в глаза и с жаром возразила: “Если бы ты жил в моей стране, ты бы так не говорил! Я видела, что сделали с моим народом столетия суеверий, страха и равнодушия к социальным проблемам. Нам нужна истина христианства, нам нужен его пафос. Мое собственное обращение стоило мне немало. Если твоя религия стоила тебе большего, ты можешь считать, что она выше христианства. Но моя страна нуждается именно в нем”.
176. До ушей лейтенанта донесся звук трубы, возвещавший об отбое. Усталый, сидел он на своей койке. Вдруг у него появилось чувство, от которого он не мог отделаться. Он был уверен, что просто обязан встать и пойти к своему командиру, чтобы поговорить с ним о его душе. “Это кончится в лучшем случае выговором, а в худшем – военным трибуналом, потому что передвигаться по лагерю после отбоя категорически запрещено”, – подумал он, пытаясь отогнать от себя эту навязчивую идею. Однако мысль не покидала его. Он просто не мог усидеть на месте и через несколько минут он уже стоял перед бараком полковника, со страхом ожидая, что его немедленно отправят на гауптвахту. “Что вы здесь делаете?” – прогремел полковник. Запинаясь, лейтенант сказал ему, что почувствовал непреодолимое желание прийти к нему и рассказать о Спасителе. Не говоря ни слова, полковник достал из ящика стола револьвер. “Если бы вы постучались пятью минутами позже, – сказал он, – я бы вам уже не открыл. Я собирался покончить с жизнью, но вы мне помешали. То, что вы сказали, дает мне надежду. Приходите завтра и расскажите мне о вашем Христе! Нет-нет, я не собираюсь больше застрелиться!” – добавил он.

Утром они оба преклонили колени в молитве. Когда они поднялись, радость воцарилась в сердцах обоих – ибо один из них спас человека от смерти, а другой обрел новую жизнь в Иисусе Христе.

177. Однажды зимой, в три часа утра, кандидат в миссионеры поднялся по ступенькам дома, где жил его экзаменатор. Его провели в кабинет, где ему пришлось ждать начала экзамена до восьми часов.

Наконец старый священник начал задавать ему вопросы.

– Вы умеете читать по складам?

– Да, сэр, – ответил будущий миссионер.

– Отлично! Прочитайте слово “пекарь”.

-Пе-карь.

– Замечательно. Вы знаете таблицу умножения?

– Да, сэр.

– Сколько будет дважды два?

– Четыре, – ответил юноша.

– Блестяще! – сказал старик. – Вы выдержали экзамен. Завтра мы узнаем, зачислены ли вы в миссионеры.

На следующий день священник представил совету миссии свой отчет об экзамене.

– Этот человек обладает всеми качествами, которые необходимы миссионеру, – начал он. – Во-первых, я проверил, способен ли он на самоотречение. Я велел ему явиться в мой дом в три часа утра. Он оставил теплую постель и без возражений пришел ко мне холодной зимней ночью.

Во-вторых, я проверил его пунктуальность. Он явился вовремя.

В-третьих, я узнал, что он обладает терпением. Приведя, его к себе в такую рань я заставил его ждать меня пять часов.

В-четвертых, я проверил его выдержку. Он не проявил ни одного признака гнева; он даже не спросил меня, почему я задержался.

В-пятых, я понял, что он – человек смиренный. Я задавал ему вопросы, на которые способен ответить пятилетний ребенок, и он не возмутился. Итак, я уверен, что этот парень отвечает всем нашим требованиям. Из него получиться именно такой миссионер, который нам нужен.